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接纳-觉知-蜕变

作者:admin 来源: 人气:8268

  目标和欲望存在于我里面就好像存在于别人里面一样,所以,接受,让它们被转变。----这个技巧能够非常有帮助,当你在生气,你总是认为你有正当的理由;但是当别人生气,你总是在批评。你的疯狂是自然的,而别人的疯狂是“异常的”,任何你所做的都是好的,而即使它不是好的,它也是“需要去做的”,你总是会为它找到某种合理化的解释。  


  别人也是这样做,但是当别人这样做的时候,你就不会给他同样合理化的解释,如果你生气,你说那是为了要去帮助别人;如果你不生气,别人一定会被毁灭,他一定会养成一个坏习惯,所以惩罚他是“好的”,那是为他“好”;但是当某人对你生气,同样的合理化解释就不使用了,他的生气是“疯的”,他是“坏的”。  

  

  我们采用双重标准:一个标准给自己,另一个标准给其他每一个人,这种双重标准的头脑将会永远处于深深的悲惨之中,这种头脑是不公正的。除非你的头脑是公正的,否则你无法瞥见真理,唯有公正的头脑能够脱离这种双重标准。不要对别人做你不喜欢别人对你做的事。这意味着需要一个类似的标准,这个技巧是基于一个标准的概念:目标和欲望存在于我里面,就好像存在于别人里面一样……  你不是例外的,虽然每一个人都认为他是例外的。如果你认为你是例外的,那么你就要知道每一个平凡的头脑都这样认为,“知道一个人是平凡的”是世界上最不平凡的。  


  有人问史史奇关于他的老师:“史史奇,你的老师有什么特别?”史史奇是一个律师,所以他说:“唯一我永远不能忘记的是,我从来没有看过一个人认为他自己是很平凡的人,他只是很平凡,而那就是最不平凡的事,因为每一个平凡的头脑都认为他是例外的,不平凡的。”但是没有一个人是不平凡的,如果你知道这个,你就变成不平凡了,每一个人就好像其他每一个人一样。围绕着你的欲望跟围绕着其他每一个人的欲望都是同样的,但是你把你的性称做爱,而把别人的爱称做性。任何你所做的,你都保护它,你说它是好的,所以你才做它,而同样的事由别人来做就“不一样了”。  


  世界上每一个政府都称它的军事机构为“防卫”机构,那么是谁在攻击?如果每一个人都在防卫,那么谁是侵略者?如果你读历史,你无法找出任何一个侵略者,当然,打败的一方就被证明是侵略者,打败的一方总是被证明是侵略者,因为他们无法写历史,历史是由胜利的人所写的。没有一个人是不同的!禅学知道每一个人都是相同的,所以如果你给你自己合理化的解释,请你也给别人同样的合理化解释;如果你批评别人,那么对你自己也要使用同样的批评,不要创造出双重标准,单一标准将会完全改变你的存在,因为只用一个标准,你就变成公正的,当你变公正,你就能够直接看到真实存在本然的样子。“目标和欲望存在于我里面就好像存在于别人里面一样,所以,接受,让它们被转变。”接受它们,然后它们就会被蜕变。  


  我们是怎么做的呢?我们接受说目标和欲望存在于别人里面,任何错误的都存在于别人里面,而任何正确的都存在于你里面,那么你怎么能够被改变?你已经被改变,你认为你已经很好,而其他每一个人都很坏,世界需要改变,而不是你需要改变,那就是为什么总是有领导者、社会运动和先知,他们不断从屋顶上叫喊着要改变世界,要创造一个革命,而我们一直在革命又革命,但是到头来还是没有什么改变。  


  人类还是维持一样,地球还是停留在原来的悲惨之中,只有外表和标签改变,但是悲惨依然继续。问题不在于如何去改变世界,世界并没有什么不对,是你不对,问题在于如何自己改变自己。“如何改变自己”是禅的诉求,“如何改变其他每一个人”是政治的,但是政客认为他没有问题,事实上,他是整个世界应该怎么样的模范,他是模范!他是理想!改变整体要靠他。  


  一个具有禅性的人在其他每一个人里面所看到的任何什么,他都同时在他自己里面看到。如果有暴力,他立刻怀疑,是否那个暴力也存在于他里面,如果有贪婪,如果他在哪一个地方看到贪婪,他的第一个反应就是:同样的贪婪有没有在他里面?他追寻越多,就越发现他是所有罪恶 的泉源,那么,问题就不在于如何改变这个世界,问题在于如何改变自己。当你接受单一标准时,那个改变就开始了,你就已经在改变了。  


  不要谴责别人,禅的意思不是说要谴责你自己,不!只是不要谴责别人,而如果你不谴责别人,你对他们会有很深的同情,因为你也有同样的问题,一个不谴责的头脑会有怜悯,一个不谴责的头脑会有深深的接受,他知道人类就是这样,而我也是这样,那么整个世界就变成你自己本身的一个反映,它就变成一面镜子,那么每一张脸对你来讲都变成一面镜子,你在每一张脸里面看到你自己。  


  目标和欲望存在于我里面就好像存在于别人里面一样,所以,接受,让它们被转变。----接受形成转变,这是难以了解的,因为我们总是在拒绝它,没有人会认为他自己是贪婪的。你有性欲,但是你拒绝它,没有人要去感觉他自己是有性欲的。你在生气,你有愤怒,但是你拒绝它,你创造出一个假面具,而且你试着去为它辩护,你从来没有感觉你是愤怒的,或者你就是愤怒。然而拒绝从来不会改变任何事情,它只是压抑,而那个被压抑的就变得更强而有力,它进入到你的根部,进入到你深处的无意识,然后它开始从那里产生作用,从那个无意识的深处,它变得更强而有力,这样一来,你更无法接受它,因为你甚至没有意识到它。“接受”把每一样东西带上来,不需要压抑。 


  你知道你是 贪婪的,你知道你有愤怒,你知道你有性欲,那么就以自然的事实来接受它们,不要有任何谴责,不需要去压抑它们,它们会来到头脑的表面,你总是会觉知到它们,但是当它们在潜意识里,你就不会觉知到。一个你有觉知到的病是可以治愈的,一个你没有觉知到的病是无法被治愈的。  


  将每一样东西都带到表面来,接受你的人性,也接受你的兽性,任何存在的东西都要毫无谴责地接受它,它在哪里,要觉知到它。贪婪存在,不要试着去使它变成非贪婪,这你是做不到的,而如果你试着使它变成非贪婪,你将只是在压抑它,你的非贪婪将只是另外一种形式的贪婪,而不是另外的东西,不要试着去将这改变成其他的东西,你无法改变它,如果你试着想要去改变贪婪,你会怎么做呢?如果透过贪婪而能够达到某种进一步的贪婪,那么贪婪的头脑就会被非贪婪的理想所吸引。

注:本文摘自奥修文章,欢迎大量转载,请注明来源。

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