张先生社交恐惧症治疗康复纪实（十二）咨询日期2016-9-3日
张先生：实际操作中感觉技巧不够，我知道自己表情很僵硬、不自然、没有微笑，我也知道是没有办法的，我就随它去，实在眼睛不能对视，我就回避下。 卢老师：当时有没有问自己那两个问题？ 张先生：我有问自己，但好像找不到感觉。 卢老师：就只是问，问完之后就已经在对应的状态了，如果问了之后还去找，就又错了。不用理会自己的表情等，觉知内心同时注意自己的心态。 张先生：好像有这样做，但感觉外在的状态还是一样。 卢老师：外在的状态是没法改变的，只有改变心里的状态，外在的状态才有可能自己改变。注意力更多的是在内心，要照顾好内心，不是表情、眼睛。 张先生：是的，我现在始终没有办法把注意力从表情、眼睛转移掉。 卢老师：不用转移掉，知道表情的同时注意内心，问下自己，有没有讨厌？很轻松很简单的，如果觉得很难说明做错了。 张先生：我也明白，但即使知道内心的状态，还是一样的。总是感觉注意力在表情、眼睛上，好像成了一种固定的模式，即使我内心是很平和的，也是这样的。 卢老师：一定是这样的，这是过去的习惯，当你不自觉的注意到表情、眼睛的同时不要百分之百的注意它，也有意识的注意内心，去问问自己的心态，两者是兼顾的。不可能注意不到表情、眼睛的，已经固着了。 张先生：具体来说怎么样才能照顾好内心呢？ 卢老师：知道内心的状态并且注意自己的心态。 张先生：在那样的情况，我内心经常是没有明显的情绪，但表情依然是不自然的。 卢老师：即使内心没有明显变化、讨厌，也要注意内心的状态。也许刚开始交流内心没有明显的变化，但随着表情、眼睛的不自然，情绪就会慢慢出来，讨厌心也会升起。如果一直没有讨厌心，你就不需要和我咨询了，所以检查内心的那一刻即使没有明显的感受、明显的嗔心，也不能什么都不管，也要注意当时的状态，这样心就容易处于平稳的状态。 张先生：是的，但内心当时什么都没有。 卢老师：不是什么都没有，是你内心当时就是不明显的状态，就是那样的状态而已。感受就是有平静的，水就是那样的味道，不是没有味道。内心的感受明不明显不是你的责任，不明显从某种程度上讲是好事情，说明内心当下还没有太大反应，如果不明显你不管它，不明显就会偷偷变得明显，讨厌心也会偷偷升起。 张先生：对，当内心感觉不明显的时候，我就觉知不到自己内心。 卢老师：不是觉知不到，是你在找，你只是注意内心，心里有没有变化不重要，只是注意就好了，看到什么不重要，看到什么就是什么。 张先生：注意内心的时候注意力是在胸口吗？ 卢老师：一般是这样的，不管有没有变化都要知道。也就是在整个交流的过程都尽可能的注意到内心，不管内心是怎么样的。从你的反馈来看，你注意到表情、眼睛的时候还是有不满的，也许刚开始看不到不满的心，但随着交流，不满的心理是越来越强的，但因为你没有持续的觉知内心，所以当讨厌升起的时候心完全被影响了，你还觉知不到。 张先生：就是说要持续的关注内心？ 卢老师：是的，不管刚开始关注它的时候内心有没有变化，如果这样烦恼就没有机会变得很强，因为你在那样的状态，心是很容易有变化、讨厌的。只是刚开始交流的时候也许还有正确的思想，心没有像以前一样反应很明显，但因为你的注意力持续的在表情、眼睛上，所以整个过程内心很容易升起嗔心，各种明显的感受。但你刚开始注意内心感觉不明显，就完全不关注内心，所以就变得很被动，烦恼生长的速度就很快。 张先生：对，我觉得应该是这样的，我非常同意你刚才的分析。我回想起来确实是这样，刚开始我注意内心，感觉不明显，就完全不管它了，但这个过程嗔心就会慢慢升起，感受也会越来越强烈。 卢老师：是的，为什么刚开始咨询还能看到内心明显的变化，因为那个时候没有正见，所以反应就会比较强，但随着正见的加深，内心的反应不明显了，或者不会像以前一样立马就会明显，这其实是一种进步，但你这个时候又完全不管它，这是一种失误，因为我们的正见还没有强到让心能够一直处于接纳的状态。 张先生：我明白了，光有正见还不够，还要尽可能持续的觉知内心，我感觉这个很重要，这一块我确实没有做到。 卢老师：很正常的。 张先生：和对方说话的时候虽然注意力还在表情、眼神上，但在这个过程也要尽可能关注到自己的内心，无论内心有没有明显的感受。 卢老师：是这样的。 张先生：好的，那我再体验体验。
|
